LA BANCA ROJA Y SU LEYENDA (Tlapa de Comonfort, Guerrero)
Durante la \u00e9poca colonial los privilegios de los espa\u00f1oles en M\u00e9xico fueron en todos los sentidos y la provincia de Tlapa no fue la excepci\u00f3n, en gran parte de este periodo Tlapa fue sitio exclusivo de los residentes espa\u00f1oles quienes eran due\u00f1os y se\u00f1ores de pr\u00e1cticamente todo, en el aspecto cultural la influencia espa\u00f1ola se hizo presente en la cotidianidad de la alimentaci\u00f3n, vestuario y costumbres, generando un sincretismo que ha transcendido hasta la actualidad. Las construcciones de casas e iglesias fueron erigidas de acuerdo a la influencia de la regi\u00f3n espa\u00f1ola de donde proven\u00edan los pobladores ib\u00e9ricos y los monjes evangelizadores, uno de los espacios p\u00fablicos creados en esa \u00e9poca fue el z\u00f3calo, que al principio fue un sitio exclusivo para los residentes de la colonia espa\u00f1ola, llegando al grado de someter a la c\u00e1rcel si alg\u00fan ind\u00edgena osaba sentarse en sus bancas, en la esquina suroeste de su interior establecieron una banca pintada de rojo que fue exclusiva de los m\u00e1s influyentes espa\u00f1oles, donde se reun\u00edan para platicar y pasar el tiempo, esta tradici\u00f3n se hered\u00f3 por generaciones a pesar de los cambios de la estructura del espacio al paso de los a\u00f1os; al ocaso de la estirpe espa\u00f1ola en Tlapa, la banca roja fue usada con el mismo fin ahora por los mestizos adinerados o influyentes, hasta que al transcurso de los a\u00f1os ya durante el siglo XX se convirti\u00f3 en el sitio preferido de artistas y bohemios, durante las d\u00e9cadas de los a\u00f1os setenta, ochenta y noventa tambi\u00e9n del pasado siglo fue cl\u00e1sico ver en el transcurso del d\u00eda frente a la banca roja y bajo la sombra de un frondoso \u00e1rbol de tlalahuacate una mesa de madera donde se vend\u00edan exquisitos polvorones, pan ingl\u00e9s, mazap\u00e1n casero, pinole y bebidas gaseosas entre otros dulces.
En la remodelaci\u00f3n y donaci\u00f3n de bancas del z\u00f3calo en los a\u00f1os sesentas del siglo pasado se supli\u00f3 la banca roja de metal con madera por una de concreto y terminado de granito, fechada el a\u00f1o 1964; durante el periodo administrativo municipal 2002-2005 se realiz\u00f3 una remodelaci\u00f3n del z\u00f3calo incluyendo el cambio de las bancas de granito por unas de hierro forjado respetando la banca roja de granito que se conserva hasta la actualidad.
Hasta mediados del siglo pasado en la cabecera municipal de Tlapa los ni\u00f1os y ni\u00f1as solo ten\u00edan la oportunidad de cursar la educaci\u00f3n primaria, los pocos adolecentes que continuaban sus estudios secundarios regularmente emigraban a Chilapa o Puebla, la creaci\u00f3n de la primera escuela secundaria en Tlapa a finales del a\u00f1o 1950 brindo la oportunidad de poder continuar los estudios hasta nivel secundaria, desde el principio los estudiantes de secundaria tambi\u00e9n retomaron como referencia para sus encuentros y reuniones la hist\u00f3rica banca roja.
J\u00f3venes egresados de la secundaria con la intenci\u00f3n de superaci\u00f3n emigraban a la ciudad de M\u00e9xico para estudiar y trabajar, teniendo la responsabilidad de ayudar a los hermanos menores para que tambi\u00e9n continuaran sus estudios.<\/p>\n\n\n\n
LA LEYENDA DE LA BANCA ROJA
Hace varias d\u00e9cadas existieron cuatro amigos entra\u00f1ables nativos de Tlapa y desde que iniciaron su amistad ten\u00edan la costumbre de tener como punto de encuentro el z\u00f3calo del lugar, espec\u00edficamente la entonces famosa \u201cBanca roja\u201d donde se reun\u00edan para salir a otros lados o simplemente sentarse y platicar, con el paso del tiempo al concluir los cuatro el grado m\u00e1ximo de educaci\u00f3n que exist\u00eda en el lugar en ese entonces, dos tuvieron que emigra r a la ciudad de M\u00e9xico y los otros dos a distintas ciudades para continuar sus estudios, as\u00ed que en cada periodo vacacional se volv\u00edan a reunir para contarse sus an\u00e9cdotas, transcurri\u00f3 el tiempo y por diversas razones cada vez se fueron haciendo menos frecuente sus reuniones, por lo que determinaron una fecha especial en las vacaciones decembrinas para reunirse sin falta por lo menos una vez al a\u00f1o, as\u00ed pas\u00f3 el tiempo y llegada la fecha se las ingeniaban para reunirse en el mismo lugar de su a\u00f1orado Tlapa, hasta que cierto a\u00f1o solo llegaron tres de los cuatro amigos a la cita, uno de los dos que radicaban en la misma ciudad les coment\u00f3 que el amigo faltante hab\u00eda hablado con el dici\u00e9ndole que no podr\u00eda asistir a su acostumbrada reuni\u00f3n anual ya que ten\u00eda un asunto muy importante esa fecha. Al siguiente a\u00f1o llego el d\u00eda de la anhelada reuni\u00f3n y nuevamente solo asistieron tres de los cuatro amigos, solo que en esta ocasi\u00f3n s\u00ed acudi\u00f3 el que hab\u00eda faltado el a\u00f1o anterior, se encontraron con la alegr\u00eda de volverse a ver como cada a\u00f1o y ya platicando uno de ellos le pregunto al amigo que no hab\u00eda acudido a la reuni\u00f3n pasada el motivo de su ausencia, su respuesta dejo impresionados a todos ya que con tristeza les platico que no hab\u00eda acudido por estar en el velorio del amigo que faltaba, a lo que los dos amigos que siempre hab\u00edan estado presentes en todas las reuniones le contestaron que eso era imposible ya el amigo que no estaba si hab\u00eda acudido a la cita del a\u00f1o anterior e incluso les hab\u00eda dicho que el amigo esta vez presente no hab\u00eda ido por tener un compromiso importante, asombrados los tres concluyeron que el compromiso mencionado fue su propio velorio y que era tanta su amistad que el alma o esp\u00edritu del amigo muerto asisti\u00f3 con sus amigos a la cita en la banca roja para despedirse para siempre.<\/p>\n\n\n\n
Actualmente la \u201cBanca roja\u201d luce maltratada y en el olvido de lo que hist\u00f3ricamente fue.<\/p>\n\n\n\n
De Alejandro Morales Ibarra.<\/p>\n\n\n\n
Fuente:
Tradici\u00f3n oral Tlapaneca<\/p>\n\n\n\n
Referencias bibliograficas:
Jes\u00fas Salmer\u00f3n en Ecos de la Fundaci\u00f3n de la Esc. Sec. Fed. \u201cJuan N. \u00c1lvarez\u201d 2001.
Mois\u00e9s Pacheco en Apuntes para la historia de Tlapa. 2014.
Mario O. Mart\u00ednez. Veredas, Barrancas, Pueblos y Sucesos de Tlapa, Guerrero. 2006.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"